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夫人者天地之心,物者天地之器,天與薄則人足之,地與厚則人量之,非獨山川能養生靈,是惟人文可參天地。唐虞之際,史無足征,煥然乎其文章;周孔之代,典有垂則,穆然乎其禮樂。仁義禮智,規模萬世;士農工商,衍派百行。農主稼穡,工主製造,商主流通,且夫《書》曰:農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕。又曰倉稟實而知禮節,衣食足而知榮辱。故與民爭利,其政失和,讓利於民,其政得仁。《史》亦有云,最下者與之爭。歷代政治得失于焉並見。欲富民强国,必也開禁而通商。商之於國計民生,其位重焉。

蓋事有所宗,物有所本,天下事物不乖於道。商其有道焉。誠者成也,為商者必內聖而後行外王之事,以期自我達成,所謂立己立人,達己達人。信近於義,無信不立,非義弗取。故曰商道之本不失於誠信也。設以農工商之名行士之實全義之德,斯謂仁化之善,為當代商人之應有本色。然士者何?孔曰士志于道,曾曰任重道遠,孟曰有恒心者也。

鄱陽其境,處江右湖東之地。聚民於遠古,建邑于周楚,立縣于秦一,稱名于漢季。晉唐宋衣冠南渡,元明清遷填湖廣,士大夫精神之存绪,中華文明之播揚,鄱人居功厥偉,青史沁芳。沖繁難疲,治業圖強之人夥;修齊治平,耕讀傳家之風厚。资物富饒,人丁興繁,物積期通,天道所然。是故曩者鄱商,或斩棘劈荆,車載肩挑,雙腳踏出徽饒古道。或啟帆昌樂二江,順流而入鄱陽,南逾梅嶺,北出長江,創開海上絲綢之路。爾來千載,遺範猶在。惜我先民,雖恪守商道,勤儉厚分,終以小富即安而宏業差就,大境未臻。

今政事整備,國門開放,商通全球,文化萬邦,輿圖之內,實業星排,波濤之外,商賈蜂來。鄱陽子弟,當仁不讓,或招工辟廠,或坐賈行商,艱苦創業,誠信經營,異地奮進,斐然有成。複以客粵商界鄉賢倡議,同仁齊力,結社聯盟,聚群其類,名其名曰鄱陽深圳商會。旨在“整合資源,共享資訊,合作交流,同謀發展,立足深圳,服務家鄉”。襄盛舉,圖大業,匡先民之失,振鄱商之名,謀福祉於鄉里,修仁德於己身。其心拳拳,其情殷殷。某膺服其事,幸承雅命,贊曰:

 

  風起鄱湖兮 其浪湯湯

  暾舉雲嶺兮 其曜煌煌

  十年磨砥兮 其鳴鏘鏘

  十萬子弟兮 其袂颺颺

    振大鵬之翮兮 渺滄海之茫茫

    培高風之勢兮 顧昊天之蒼蒼

    攬星月之光兮 摶冰霰之霶霶

    昭丹抱之熾兮 負文采之彰彰

     壯而無失其時兮 建盛德於工商

     修而無失其身兮 布清譽於四方

     奉反哺之羔漿兮 共父老以壺觴

     足平生之無憾兮 倩汗青以否臧


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